tag:blogger.com,1999:blog-53685244539251100102024-03-13T00:58:51.780+01:00COMMENTAIRES BIBLIQUESCommentaires tirés des Pères et des Docteurs de l'ÉgliseNuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-80298783783389186222011-07-04T17:30:00.000+02:002011-07-04T17:30:50.016+02:00AUX SOURDS ET AUX AVEUGLES...<h3><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">« <span class="apple-style-span"><span style="color: black;">Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! »</span></span></span></h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxPj3Gj0845gN2MZDBMPIZNsGIsQGn26yOR7AOBRiWMBZtLIyTA8ldhBCOhyphenhyphenDjQlmKBd0KxzU66ZrCncyhwMe4WaTvO1ILW6PBj2uQ0OJafqfJHpuLIVdviWfI4ytrUpP8w07APQrxU2Ur/s1600/jesus_75_017.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxPj3Gj0845gN2MZDBMPIZNsGIsQGn26yOR7AOBRiWMBZtLIyTA8ldhBCOhyphenhyphenDjQlmKBd0KxzU66ZrCncyhwMe4WaTvO1ILW6PBj2uQ0OJafqfJHpuLIVdviWfI4ytrUpP8w07APQrxU2Ur/s320/jesus_75_017.jpg" width="240" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Celles-ci sont les paroles de Jésus que nous avons entendues aujourd’hui, peut-être sans y prêter l’attention qu’elles méritent. Mais, souvenons-nous que les gens du peuple – le peuple duquel Jésus parlait dimanche dernier, les “petits”, ceux qui sont “doux et humbles de cœur” – ce peuple dit avec raison, qu’il <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“n’y a pas de plus grand sourd que celui qui veut pas entendre”</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">C’est ce sourd-là qui ne garde pas la Parole de Dieu, c’est dans son cœur que la graine semée ne donne pas de fruit, parce que son cœur n’est pas seulement pierreux, mais il est même devenu un rocher impénétrable, où l’eau cristalline ne pénètre même pas, si grande est sa dureté.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jésus parle en premier lieu de sourds particuliers, ceux qui, écoutant les Paroles divines, ni prête la moindre attention, ce sont ceux desquels on dit que “les paroles entre par une oreille et sortent aussitôt par l’autre oreille”, car ils sont superficiels : c’est comme si ces paroles, ces <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“<span class="apple-style-span"><span style="color: black;">grains étaient tombés au bord du chemin, et les oiseaux soient venus tout manger”</span></span></i><span class="apple-style-span"><span style="color: black;">.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Il existe d’autres sourds qui “écoutent” – peut-être sont-ils moins sourds –, mais qui ne sont pas assez perméables, car leurs cœurs s’attachent à d’autres intérêts, cherchent d’autres séductions, les séductions que le monde leur offre comme des roses – qui ont pourtant des épines – et qu’ils préfèrent, c’est pourquoi même les Paroles divines <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“<span class="apple-style-span"><span style="color: black;">tombées sur le sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre ; elles ont levé aussitôt parce que la terre était peu profonde”</span></span></i><span class="apple-style-span"><span style="color: black;">, et <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“le soleil s'étant levé, elles ont brûlé et, faute de racines, elles ont séché”</i>.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Autres encore, pas tout à fait sourds, mais pour ainsi dire impénétrables ou peu attirés par les divines Paroles, écoutent sans entendre : leurs cœurs sont trop préoccupés par les affaires du moment, par des préoccupations strictement matérielles et en eux aussi la Parole semble <span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">“tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés”</span></i><span style="color: black;">.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Chez ceux-ci et chez les autres <span class="apple-style-span"><span style="color: black;">“s'accomplit la prophétie d'Isaïe : ‘Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas’”, car <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“le cœur de ce peuple s'est alourdi : ils sont devenus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, pour que leurs yeux ne voient pas, que leurs oreilles n'entendent pas, que leur cœur ne comprenne pas, et qu'ils ne se convertissent pas. Sinon, je les aurais guéris !”</i></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Ce fut certainement à cause de cet état des “sourds” et probablement aussi des “aveugles” qui ne voient parce qu’ils ne veulent pas voir que Jésus ajouta encore à l’explication qu’Il donnait à ses disciples et à nous aussi : </span></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">“Celui qui a recevra encore, et il sera dans l'abondance ; mais celui qui n'a rien se fera enlever même ce qu'il a”</span></i><span style="color: black;">.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Arrivera-t-il que nous restions sourds à<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Parole de Dieu ? Allons-nous nous obstiner dans notre aveuglement coupable afin de ne pas voir autour de nous les merveilles de Dieu ?<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Écoutons et prêtons l’oreille à la recommandation de Jésus qui était valable pour ceux qui l’écoutaient, mais pour nous aussi qui entendons aujourd’hui sa Parole : </span></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">“Celui qui a des oreilles, qu'il entende !”</span></i><span style="color: black;"> Il aurait certes pu ajouter : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Celui qui a des yeux pour voir, qu’il regarde !”</i></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Probablement courrons-nous le risque de ne rien comprendre comme ses disciples, alors Il nous explique avec tendresse et amour ce que dans cette parabole Il veut exactement nous dire, car à nous aussi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“</i></span></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">il est donné de connaître les mystères du Royaume des cieux”</span></i><span style="color: black;">, car bienheureux sont <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“nos yeux parce qu'ils voient, et nos oreilles parce qu'elles entendent !”</i></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;">Mais, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“quand l'homme entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s'empare de ce qui est semé dans son cœur : cet homme, c'est le terrain ensemencé au bord du chemin”</i>.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;">Ceux-ci semblent être ceux qui sont “superficiels”, ceux chez lesquels </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“les paroles entre par une oreille et sortent aussitôt par l’autre oreille”</i>, ceux qui se laissent facilement et sans lutte, convaincre par les ruses du démon qui bien souvent les aveugle et les rend sourds.<span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jésus explique encore :</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">“Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est l'homme qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ;</span></i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il tombe aussitôt”</span></i><span style="color: black;">. Ne sont-ce pas là ceux qui sont “moins sourds” ?</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;">“Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est l'homme qui entend la Parole ; mais les soucis du monde et les séductions de la richesse étouffent la Parole, et il ne donne pas de fruit”. Ceux-ci sont certes les imperméables, les impénétrables, ceux qui ne désirent que les plaisirs du monde, la jouissance passagère à la jouissance béatifique<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et éternelle, ceux qui oublient <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire que Dieu va bientôt révéler en nous</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">”</i> (Rm. 8, 18).</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;">Bien au contraire, poursuit Jésus : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est l'homme qui entend la Parole et la comprend ; il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un”.</i></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />
</i></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Si nous sommes de ceux-là, nous<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entendrons de la bouche du Seigneur ces Paroles pleines de tendresse et d’amour : <o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">“Tu as pris soin de la terre et l’as rendu fertile”</span></i><span style="color: black;">, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“tu prépares la terre,</i></span></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">tu arroses les sillons ;</span></i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies,</span></i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">tu bénis les semailles.</span></i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">”</span></i><span style="color: black;">, </span></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">“au désert, les pâturages ruissellent,</span></i></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">les collines débordent d'allégresse”</span></i><span style="color: black;">, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“les herbages se parent de troupeaux</i></span></span><span class="apple-converted-space"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"> </span></i></span><span class="apple-style-span"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">et les plaines se couvrent de blé, </span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">t<span class="apple-style-span">out exulte et chante”</span></span></i><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"> alors, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“v</i></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">enez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la création du monde”</i> (Mt. 25, 34).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: black;">Continuons notre jour le jour en la présence Dieu, “sûrs de son amour”, et rappelons-nous souvent ce qu’a dit, très justement, saint Cyrille de Jérusalem dans son commentaire à cet Évangile : “ce qui a été créé pour nous meurt et renaît</span>”.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Amen<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">—</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Alphonse Rocha</span></span></div><span class="apple-style-span"><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Commentaire pour le XV dimanche du Temps commun de l’Église – A</i>.</span></span></div></span>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-61207156736450103932011-03-28T14:20:00.000+02:002011-03-28T14:20:47.672+02:00VIVRE DE LA FOI<ul><li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>Il n’y a rien de plus généreux qu’un cœur qui a la foi</strong></span></div></li>
</ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG2pwxVcWaBxuQlTfYi-z_rmT7veMqoHhvRjStvIA0MgkuWt4c51qh7qbs-W6ezd3N_A_euWyQQhC-ADXNuXl530Zv6hqor-uvCA2YIwJivoM7mSO_JYh_W6nK8A8i2EYUK4tmnL1VaR48/s1600/jesus_45_035.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG2pwxVcWaBxuQlTfYi-z_rmT7veMqoHhvRjStvIA0MgkuWt4c51qh7qbs-W6ezd3N_A_euWyQQhC-ADXNuXl530Zv6hqor-uvCA2YIwJivoM7mSO_JYh_W6nK8A8i2EYUK4tmnL1VaR48/s320/jesus_45_035.jpg" width="240" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Vivre de la foi, c’est donc vivre de joie, d’assurance, de certitude, de confiance en tout ce qu’il faut faire et souffrir en chaque moment par l’ordre de Dieu. Quelque secret qu’il paraisse dans cette conduite, c’est pour l’animer et entre-tenir cette vie de foi que Dieu fait rouler l’âme et l’entraîne dans les flots tu-multueux de tant de peines, de troubles, d’embarras, de langueurs, de renver-sements ; car il faut de la foi pour trouver Dieu en tout cela et cette vie divine qui ne s’y voit et ne s’y sent pas, mais s’y donne à tout moment d’une manière inconnue, mais très certaine. L’apparence de la mort dans le corps, de la dam-nation dans l’âme, du bouleversement dans les affaires sont l’aliment et le sou-tien de la foi ; elle perce à travers tout cela et vient s’appuyer sur la main de Dieu qui lui donne la vie partout où ne s’offre point la vue du péché évident ; il faut qu’une âme de foi marche toujours en assurance, prenant tout pour voile et déguisement de Dieu dont la présence plus intime ébranle, effraie les fa-cultés.</span></div><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"></div><div> </div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Il n’y a rien de plus généreux qu’un cœur qui a la foi, qui ne voit que vie divine dans les travaux et les périls les plus mortels. Quand il faudrait avaler le poi-son, marcher à une brèche, servir d’esclave à des pestiférés, on trouve en tout cela une plénitude de vie divine qui ne se donne pas seulement goutte à goutte, mais qui, dans un instant, inonde l’âme et l’engloutit. Une armée de sembla-bles soldats serait invincible. C’est que l’instinct de la foi est une élévation de cœur et une étendue au-delà et au-dessus de tout ce qui se présente.</span></div><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><div style="text-align: justify;"></div><div> </div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La vie de la foi ou l’instinct de la foi est une même chose. Cet instinct est une joie du bien de Dieu et une confiance fondée sur l’attente de sa protection qui rend tout agréable et qui fait tout recevoir de bonne grâce ; c’est une indiffé-rence et une préparation pour tous les lieux, tous les états et toutes les person-nes. La foi n’est jamais malheureuse, jamais malade, jamais dans un état de péché mortel ; cette foi vive est toujours en Dieu, toujours dans son action au-delà des apparences contraires qui obscurcissent les sens ; les sens effarouchés crient tout à coup à l’âme : « Malheureuse, te voilà perdue, plus de ressources ! » Et la foi d’une voix plus forte lui dit à l’instant : « Tiens ferme, marche, et ne crains rien ».</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia;"></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">—</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">Jean-Pierre de Caussade, s. j., Abandon à la Providence divine , chap. IV.</span></div></div></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-43715977557050614512010-03-25T21:04:00.000+01:002010-03-25T21:04:34.831+01:00UNE MINUTE AVEC ALEXANDRINA<strong><span style="color: blue; font-size: large;">En quoi consiste-t-elle?</span></strong><br />
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<div align="justify" class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKBdhTt0wQBhqdOqaq-eRdCSoQKxuuzxPpmATrm21UANI6Jd7Wpsigc9rMGOKXlMtnGjqulujzn2DswNaApem3V_OHcNxV_PNGY2KFD1ot7iCqW7dtdqYYwrrVULSEohfS4yJkc5f5vcHu/s1600/alex_42_026.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" nt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKBdhTt0wQBhqdOqaq-eRdCSoQKxuuzxPpmATrm21UANI6Jd7Wpsigc9rMGOKXlMtnGjqulujzn2DswNaApem3V_OHcNxV_PNGY2KFD1ot7iCqW7dtdqYYwrrVULSEohfS4yJkc5f5vcHu/s320/alex_42_026.jpg" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">A partir du 1er avril, en France, en Belgique et aux Pays-Bas, beaucoup de couvents qui pratiquent l'adoration Eucharistique vont ajouter une minute supplémentaire d'adoration, au cours de laquelle, ils proposent de s’unir aux intentions de la bienheureuse Alexandrina, la “gardienne” des Tabernacles . Mais la minute supplémentaire ne sera pas limitée aux moines et aux moniales, car un grand nombre de laïcs y participeront également et, par le biais des blogs et des sites, qui en rendront compte de cette dévotion toute particulière, tout seront informés régulièrement, afin que cette action soie connue de tous, jusqu’aux “confins du monde”. La minute supplémentaire, multiplié par les milliers de personnes qui s’y engeront, sera ainsi comptabilisée en milliers d’heures supplémentaires d’adoration, ce qui procurera, nous n’en doutons pas, une grande satisfaction à notre chère Bienheureuse.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Durant le mois de Juillet ou Août — la date exacte n'est pas encore définitivement fixée — nous allons installer à Paray le Monial, la ville où Jésus est apparu à sainte Marguerite-Marie, un stand dédié à la Bienheureuse Alexandrina. Notre objectif est d'informer les milliers de personnes qui s’y réuniront, qui était Alexandrina de Balasar et quelle a été sa mission première.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Nous allons distribuer une carte — type carte bancaire — contenant sur une face une image de la Bienheureuse et sur l’autre face, une courte prière eucharistique.</div><br />
<strong>SITES :</strong><br />
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<a href="http://alexdiffusion.free.fr/">http://alexdiffusion.free.fr/</a><br />
<a href="http://alexandrina.balasar.free.fr/">http://alexandrina.balasar.free.fr/</a><br />
<a href="http://alexandrinabalasar.free.fr/">http://alexandrinabalasar.free.fr/</a><br />
<a href="http://nouvl.evangelisation.free.fr/">http://nouvl.evangelisation.free.fr/</a><br />
<a href="http://voiemystique.free.fr/">http://voiemystique.free.fr/</a><br />
<a href="http://lieudepriere.free.fr/">http://lieudepriere.free.fr/</a><br />
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<strong>BLOGS :</strong><br />
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<a href="http://alexandrina-de-balasar.blogspot.com/">http://alexandrina-de-balasar.blogspot.com/</a><br />
<a href="http://alex-balasar.blogspot.com/">http://alex-balasar.blogspot.com/</a><br />
<a href="http://mistica-e-misticos.blogspot.com/">http://mistica-e-misticos.blogspot.com/</a><br />
<a href="http://nouvelle-evangelisation.blogspot.com/">http://nouvelle-evangelisation.blogspot.com/</a><br />
<a href="http://voie-mystique.blogspot.com/">http://voie-mystique.blogspot.com/</a><br />
<a href="http://a-jesus-par-marie.blogspot.com/">http://a-jesus-par-marie.blogspot.com/</a><br />
<a href="http://a-jesus-por-maria.blogspot.com/">http://a-jesus-por-maria.blogspot.com/</a>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-4670001874794852612010-02-16T19:03:00.000+01:002010-02-16T19:03:31.366+01:00LE CHRIST ET LA CROIX<span style="color: #073763; font-size: large;"><strong>Le Fils de l'homme tire sa gloire de sa croix</strong></span><br />
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<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3sPp5BtFH7-K4Q4syrUG63tLfeEbPX76EQiboHOZTfNr7c5MgirlqmNCh_ag3oyLHXuY4QShzqkI-7waOFuXWHpmog-Z8mvMlsBMB_ulIynDzsyf7XbtKdSfuKBncBmTXbooid1iMy0oS/s1600-h/gal05_dol1_5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" ct="true" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3sPp5BtFH7-K4Q4syrUG63tLfeEbPX76EQiboHOZTfNr7c5MgirlqmNCh_ag3oyLHXuY4QShzqkI-7waOFuXWHpmog-Z8mvMlsBMB_ulIynDzsyf7XbtKdSfuKBncBmTXbooid1iMy0oS/s200/gal05_dol1_5.jpg" width="160" /></a>Certains tirent gloire de leur savoir ; mais la connaissance suprême, l'apôtre Paul la trouve dans la croix. « Non, dit-il, je n'ai rien voulu savoir parmi vous, sinon Jésus Christ et Jésus Christ crucifié » (1Co 2,2). La croix n'est-elle pas l'accomplissement de toute la loi, et tout l'art de bien vivre ? A ceux qui se glorifient de leur puissance, Paul peut répondre qu'il tient de la croix une puissance sans égale : « Le langage de la croix est en effet folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, il est puissance de Dieu » (1Co 1,18). Tirez-vous gloire de la liberté que vous avez acquise ? C'est de la croix que Paul tient la sienne : « Notre vieil homme a été cruci-fié avec lui, afin que nous cessions d'être asservis au péché » (Rm 6,6).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">D'autres personnes encore tirent leur gloire d'être élus membres de quelque groupe illustre ; mais nous par la croix du Christ nous sommes conviés à l'assemblée des cieux. « Réconciliant tous les êtres, aussi bien sur la terre que dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix » (Col 1,20). Certains se glorifient enfin des insignes du triomphe accordés aux victorieux ; la croix est l'étendard triomphal de la victoire du Christ sur les démons : « Il a dépouillé les Principautés et les Puissances et les a données en spectacle à la face du monde, en les traînant dans son cortège triomphal » (Col 2,15)...</div><div style="text-align: justify;">De quoi l'apôtre Paul veut-il se glorifier avant tout ? De ce qui peut l'unir au Christ ; ce qu'il désire, c'est être avec le Christ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), théologien dominicain, docteur de l'Église;<br />
<em>Commentaire sur l'épître aux Galates, ch. 6</em> (trad. Mennessier / Orval rev) </span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-14473770703859834882009-03-22T12:55:00.003+01:002009-03-22T12:58:27.566+01:00J'ATTIRERAI TOUT A MOI<div align="justify"><strong><span style="color:#000099;">« Élevé de terre, j'attirerai tout à moi » (Jn 12,32)</span></strong></div><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgseJ2p9HgaOiYJC40yc_D_RA0TjzfpyToNE5sVPwA8BS1Nf1y3M6Tn2knkRdjYZLMfLttQ4ciU665MDMqAWdwbuGQQDZ2_bQxonKXNQDB1u5Q7c08nXnp80-GQ16doqWmJqbo27UUKFZQO/s1600-h/crucifixion_003.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315979824117758850" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgseJ2p9HgaOiYJC40yc_D_RA0TjzfpyToNE5sVPwA8BS1Nf1y3M6Tn2knkRdjYZLMfLttQ4ciU665MDMqAWdwbuGQQDZ2_bQxonKXNQDB1u5Q7c08nXnp80-GQ16doqWmJqbo27UUKFZQO/s320/crucifixion_003.jpg" border="0" /></a>C'est aujourd'hui le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix, croix méritant notre amour, à laquelle a été suspendu par amour le Sauveur du monde entier. Notre Seigneur a dit : « Quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai tout à moi. » Il veut dire par là qu'il veut attirer à lui nos coeurs terrestres qui sont possédés de l'amour des choses de ce monde ; il veut attirer à lui la soif que nous avons des jouissances et des satisfactions de la terre. Notre âme, belle et orgueilleuse, retenue par la complaisance qu'elle prend en elle-même, par l'amour de la satisfaction matérielle de notre sensibilité, il voudrait l'attirer tout entière à lui ― oui, pour qu'il soit ainsi élevé en nous et qu'il grandisse en nous et dans nos coeurs. Car pour ceux pour qui Dieu n’a jamais été grand, toutes les choses créées sont petites, et les choses passagères sont comme rien.<br />Cette belle croix est le Christ crucifié élevé d'une façon inimaginable, bien au-dessus de tous les saints, de tous les anges, au-dessus des joies, délices et félicités qu'ils ont tous ensemble. Et comme sa véritable demeure est au plus haut des cieux, il veut habiter en ce qu'il y a de plus haut en nous, c'est-à-dire dans notre amour et dans nos sentiments les plus élevés, les plus intimes, les plus délicats. Il veut attirer les aspects plus simples de notre esprit et de notre âme dans les aspects plus éminents, et élever tout cela jusqu'à lui. Si nous faisons cela, il nous attirera nous aussi dans sa demeure la plus élevée et la plus intime... Autant je lui donne maintenant ce qui est à moi, autant il me donnera ce qui est à lui.</div><div align="right"><br /><span style="font-size:85%;">Jean Tauler (vers 1300-1361), dominicain à Strasbourg<br /><em>Sermon 58</em> (trad. Cerf 1980, p. 55) </span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-31944133389941517112009-01-29T22:08:00.003+01:002009-01-29T22:15:07.379+01:00LEVE-TOI !...<div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#000099;">« Jeune fille, je te le dis, lève-toi »</span></strong></div><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnWFWUot5p_RLtqE1JVcKxp2p9-42hXFYeAB6W9zuAnw1GvK53T9fG3o9F76KBfryILT_TzmP60AuePPZ-fJsaPYdkPCMCMXGYL_tVlnyYYhuXY2_u_1FoVrQzvOYqpbku3uvzrABysLsI/s1600-h/ange_gabriel_gal29_002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5296826684618526466" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 258px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnWFWUot5p_RLtqE1JVcKxp2p9-42hXFYeAB6W9zuAnw1GvK53T9fG3o9F76KBfryILT_TzmP60AuePPZ-fJsaPYdkPCMCMXGYL_tVlnyYYhuXY2_u_1FoVrQzvOYqpbku3uvzrABysLsI/s320/ange_gabriel_gal29_002.jpg" border="0" /></a>« Tu ne peux abandonner ma vie au royaume des morts » (Ps 16,10). Cette parole de l'Ecriture s'accomplit en Jésus dans la mesure où il ressuscite le troisième jour, avant toute décomposition. La nouvelle mort de Jésus conduit au tombeau, mais non à la corruption. Elle est la mort de la mort… Cette victoire sur la puissance de la mort, là où justement elle apparaît irrévocable, est un point capital du témoignage biblique…: la puissance de Dieu, qui respecte sa création, n’est pas liée à la loi de la mort de celle-ci.<br />Certes, la mort est la forme fondamentale du monde tel qu’il est actuellement. Mais la victoire sur la mort, sa suppression réelle et pas seulement en pensée, est une aspiration et une recherche de l'homme, aujourd'hui comme depuis toujours. La résurrection de Jésus nous dit que cette victoire est effectivement possible, que la mort ne faisait pas partie de la structure du créé, de la matière, en son principe et d'une manière irréversible… Elle nous dit de plus que la victoire sur les frontières de la mort est impossible à atteindre par des méthodes cliniques perfectionnées. Elle n’existe que par la puissance créatrice de la Parole de Dieu, et de l'Amour. Seules ces puissances sont assez fortes pour changer la structure de la matière de manière si radicale que les barrières de la mort deviennent surmontables…<br />La foi en la résurrection est une profession de foi en l'existence réelle de Dieu et une profession de foi en sa création, au « oui » inconditionnel qui caractérise la relation de Dieu à la création et à la matière… C’est ce qui nous autorise à chanter l'alléluia pascal au milieu d’un monde sur lequel plane l’ombre menaçante de la mort.</div><div align="right"><br />Cardinal Joseph Ratzinger [Pape Benoît XVI]<br /><em>Der Gott Jesu Christi</em> (trad. Dieu de Jésus Christ, Fayard 1977, p.105 rev.) </div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-47835703764886870572009-01-25T16:01:00.002+01:002009-01-25T16:04:48.612+01:00PROCLAMEZ LA BONNE NOUVELLE<div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">« Proclamez la Bonne Nouvelle à toute le création »</span></strong></div><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqW90t4Frqe8XAj2t9saEB6NZBTNTpOa-bWwBa7gLTq-7A5vw0isIZkEsaglCeqROto0KcIsseqR7Ns7TXgZ2_7Xj-X9Qd1bOUpAjc4dJsxqYeB21B8B6yw4yfLWHzeIy81umrblibHCb6/s1600-h/gamaliel_g03_001.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5295247319432271122" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 251px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqW90t4Frqe8XAj2t9saEB6NZBTNTpOa-bWwBa7gLTq-7A5vw0isIZkEsaglCeqROto0KcIsseqR7Ns7TXgZ2_7Xj-X9Qd1bOUpAjc4dJsxqYeB21B8B6yw4yfLWHzeIy81umrblibHCb6/s320/gamaliel_g03_001.jpg" border="0" /></a>Après que notre Seigneur a été ressuscité d'entre les morts et que les apôtres ont été revêtus de la force d'en haut par la venue de l'Esprit Saint (Lc 24,49), ils ont été remplis de certitude au sujet de tout et ont eu la connaissance parfaite. Alors ils s'en allèrent jusqu'aux extrémités de la terre (Ps 18,5), proclamant la bonne nouvelle qui nous vient de Dieu, et annonçant aux hommes la paix du ciel, eux qui possédaient tous également et chacun en particulier l'Évangile de Dieu.<br />Ainsi Matthieu, chez les Hébreux, dans leur propre langue, a publié une forme écrite d'Evangile alors que Pierre et Paul évangélisaient Rome et y fondaient l'Église. Après leur mort, Marc, le disciple de Pierre et son interprète (1P 5,13), nous a transmis lui aussi par écrit la prédication de Pierre. De son côté Luc, le compagnon de Paul, a consigné en un livre l'Évangile prêché par celui-ci. Enfin, Jean le disciple du Seigneur, le même qui avait reposé sur sa poitrine, a publié lui aussi l'Évangile, pendant son séjour à Éphèse...<br />Marc, interprète et compagnon de Pierre, a présenté ainsi le début de sa rédaction de l'Évangile : « Commencement de l'Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu. Selon qu'il est écrit dans les prophètes : Voici que j'envoie mon messager devant toi pour préparer ton chemin »... On le voit, Marc fait des paroles des saints prophètes le commencement de l'Évangile, et celui que les prophètes ont proclamé Dieu et Seigneur, Marc le met en tête comme Père de notre Seigneur Jésus Christ... A la fin de son Évangile, Marc dit : « Et le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé aux cieux et s'assit à la droite de Dieu ». C'est la confirmation de la parole du prophète : « Oracle du Seigneur à mon maître : Siège à ma droite, tes ennemis j'en ferai ton marchepied » (Ps 109,1).</div><div align="right"><br />Saint Irénée de Lyon (vers 130-vers 208), évêque, théologien et martyr ;<br />Contre les hérésies, III 1,1 ; 10,6 </div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-27685417367192128232008-11-14T20:19:00.001+01:002008-11-14T20:22:10.255+01:00LOIS: DIVINE ET CIVILE<div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">Loi divine et loi civile</span></strong></div><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit59xzYI0171gv9DN7QPLRvmgolYpQggQouAf3hLLXY4eiFjSxD4QUbDTiZ1U-n3VW6IhyphenhyphenKZeGAfS4zgJ3B_XPDJOweuW88VlZSzpeDoGqRyTUJdB2zCy7Di3pwFhFCfFU2WGMNWCn9Wvw/s1600-h/christ_061.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5268595316431105810" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit59xzYI0171gv9DN7QPLRvmgolYpQggQouAf3hLLXY4eiFjSxD4QUbDTiZ1U-n3VW6IhyphenhyphenKZeGAfS4zgJ3B_XPDJOweuW88VlZSzpeDoGqRyTUJdB2zCy7Di3pwFhFCfFU2WGMNWCn9Wvw/s320/christ_061.jpg" border="0" /></a>Là où la religion a été mise à l'écart de la société civile, la doctrine et l'autorité de la révélation divine répudiées, la pure notion même de la justice et du droit humain s'obscurcit et se perd, et la force matérielle prend la place de la véritable justice et du droit légitime. D'où l'on voit clairement pourquoi certains, reléguant au dernier rang les plus sûrs principes de la saine raison, sans en tenir compte, osent proclamer que : “La volonté du peuple qui se manifeste par ce qu'on dit être l'opinion publique, ou autrement, constitue la loi suprême dégagée de tout droit divin et humain, et que dans l'ordre politique des faits accomplis, par cela même qu'ils sont accomplis, ont force de droit”.<br />Mais qui ne voit et ne sent parfaitement qu'une société dégagée des liens de la religion et de la vraie justice, ne peut plus se proposer aucun autre but que d'amasser et d'accumuler des richesses, ni suivre d'autre loi dans ses actes que l'indomptable désir de l'âme d'être esclave de ses propres passions et intérêts ? C'est pourquoi les hommes de cette espèce poursuivent d'une haine si cruelle les Familles Religieuses, en dépit des services rendus au prix des plus grands efforts à la religion chrétienne, à la société civile et à la culture ; ils déblatèrent contre elle en disant qu'elles n'ont aucune raison légitime d'exister, et c'est ainsi qu'ils applaudissent aux divagations des hérétiques. (…)<br />Et ils déclarent même dans leur impiété qu'il faut ôter aux citoyens et à l'Église la faculté “de fournir valablement des aumônes publiques par charité chrétienne”, et abolir la loi “qui à des jours déterminés défend les œuvres serviles pour vaquer au culte divin” sous le prétexte si fallacieux que “la faculté et la loi ci-dessus évoquées sont contraires aux principes de la bonne économie politique”.</div><div align="right"><br /><span style="font-size:85%;">Pie IX : Quanta cura, 6-8 ; 8 décembre 1864.</span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-60057790755150041982008-10-28T20:28:00.005+01:002008-10-28T20:37:38.377+01:00BEAUCOUP DE VEUVES EN ISRAEL<div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#000066;">« Il y avait beaucoup de veuves en Israël »</span></strong></div><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCp0pU9UfPE07cbu-p-PziCW5gthloSUwrpw7e8ayG-dSCnEciKG5IV7NMJhImubshVQLV3UX_OiyAml08pM562lwRewUCs8dTyuW977qB59DPkzL-4Em4BGVziUzHjWq8QH53hjPUUWl9/s1600-h/peuple_061.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5262290814084599586" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCp0pU9UfPE07cbu-p-PziCW5gthloSUwrpw7e8ayG-dSCnEciKG5IV7NMJhImubshVQLV3UX_OiyAml08pM562lwRewUCs8dTyuW977qB59DPkzL-4Em4BGVziUzHjWq8QH53hjPUUWl9/s320/peuple_061.jpg" border="0" /></a>Mon âme misérable, Seigneur, est nue et transie ; elle désire être réchauffée par la chaleur de ton amour… Dans l’immensité du désert de mon coeur, je ne ramasse pas quelques branches comme la veuve de Sarepta, mais seulement ces brindilles, afin de me préparer de quoi manger, avec la poignée de farine et le vase d’huile, et puis en entrant dans la tente de ma demeure, je mourrai (1R 17,10s). Ou plutôt, je ne mourrai pas si vite ; non, Seigneur, je ne mourrai pas, mais je vivrai et je raconterai tes oeuvres (Ps 117,17).<br />Je me tiens donc dans ma solitude … et j’ouvre la bouche vers toi, Seigneur, et je cherche le souffle. Et quelquefois, Seigneur, … tu me mets quelque chose dans la bouche du coeur ; mais tu ne me permets pas de savoir ce que c’est. Sans doute, je goûte une saveur si douce, si suave, si réconfortante, que je ne recherche plus rien d’autre ; mais quand je la reçois, tu ne me permets pas de discerner ce que c’est… Quand je la reçois, je veux la retenir et la ruminer, la savourer, mais aussitôt elle passe…<br />Par expérience, j’apprends ce que tu dis de l’Esprit dans l’Evangile : « On ne sait d’où il vient ni où il va » (Jn 3,8). En effet, tout ce que j’ai pris soin de confier à ma mémoire, afin de pouvoir y revenir quand je voudrais et de le soumettre ainsi à ma volonté, tout cela je le trouve mort et insipide. J’entends ta parole : « L’Esprit souffle où il veut » et je découvre en moi qu’il souffle non pas quand je le veux, mais quand lui il le veut…<br />Vers toi donc, Seigneur, vers toi mes yeux sont tournés (Ps 122,1)… Combien de temps attendras-tu ? Combien de temps mon âme se traînera-t-elle après toi, misérable, anxieuse, à bout de souffle ? (Ps 12,2) Cache-moi, je t’en prie, dans le secret de ta face, loin des intrigues des hommes ; protège-moi dans ta tente, loin de la guerre des langues (Ps 30,21).</div><div align="right"><br /><span style="font-size:85%;">Guillaume de Saint-Thierry (vers 1085-1148),<br />moine bénédictin puis cistercien ; La Contemplation de Dieu, 12 (tr. SC 61, p.133 alt.)</span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-4298580915741806712008-10-20T10:50:00.002+02:002008-10-20T10:54:33.507+02:00LE SEMEUR<div align="justify"></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#000099;">Le semeur sème sans compter</span></strong></div><br /><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4LdqoeKo16FvbuLAaSa85VsSxDeNq85ugN7-I1qieulI2aZtviVhBjns3DEdO5VO-mshgO-egmkBfPp-dmk8l47-H80ze-B2Gq03VwxdJqQoSmWMerjJuvrAurDB8Ih-jePkZ-Dx18OrD/s1600-h/christ_gal1_13.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5259156412649566914" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="273" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4LdqoeKo16FvbuLAaSa85VsSxDeNq85ugN7-I1qieulI2aZtviVhBjns3DEdO5VO-mshgO-egmkBfPp-dmk8l47-H80ze-B2Gq03VwxdJqQoSmWMerjJuvrAurDB8Ih-jePkZ-Dx18OrD/s320/christ_gal1_13.jpg" width="212" border="0" /></a>Je n'ai pas persuadé aujourd'hui mon auditeur, mais peut-être le ferai-je demain, peut-être dans trois ou quatre jours ou dans quelque temps. Le pêcheur qui a jeté inutilement ses filets pendant un jour entier prend quelquefois sur le soir, au moment de partir, le poisson qu'il n'avait pas pu prendre pendant le jour. Le laboureur ne laisse pas de cultiver ses terres, même s'il n'a pas eu de bonne récolte pendant plusieurs années, et à la fin, une seule année répare souvent et abondamment toutes les pertes antérieures.<br />Dieu ne nous demande pas de réussir, mais de travailler ; or, notre travail ne sera pas moins récompensé parce qu'on ne nous aura pas écoutés... Le Christ savait bien que Judas ne se convertirait pas et pourtant jusqu'à la fin il essayait de le convertir, en lui reprochant sa faute dans les termes les plus touchants : « Ami, pourquoi es-tu venu ? » (Mt 26,50 grec). Or, si le Christ, le modèle des pasteurs, a travaillé jusqu'à la fin à la conversion d'un homme désespéré, que ne devons-nous pas faire pour ceux envers qui il nous est ordonné de toujours espérer ?</div><div align="right"><br /><span style="font-size:85%;">Saint Jean Chrysostome (vers 345-407), évêque d'Antioche puis de Constantinople,<br />docteur de l'Église ; <em>Homélie au retour de l'exil, sur la Cananéenne</em> (trad. AELF)</span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-32862041291047924572008-10-17T21:52:00.003+02:002008-10-17T21:59:06.320+02:00LE MYSTERE DE L'EGLISE<div align="justify"><a name="_Toc508174553"></a><a name="_Toc508174433"></a><a name="_Toc507989357"><strong><span style="color:#000099;">Corps mystique, pèlerin dans le temps</span></strong></a></div><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZG684ObVgtZMAHj6oh_hPrw7dbEciuR4dd5yP8ByqULl-WD-h8ASfw_cBlngJ8T5S7yo88vU181ZC7bkjb2Ci7Fnp2azQiGQxU7bgjFOOtZv-1c2T2ufkXom_rHUUljZpDz-h_7h8HAWe/s1600-h/pentacrator.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5258213911445180130" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZG684ObVgtZMAHj6oh_hPrw7dbEciuR4dd5yP8ByqULl-WD-h8ASfw_cBlngJ8T5S7yo88vU181ZC7bkjb2Ci7Fnp2azQiGQxU7bgjFOOtZv-1c2T2ufkXom_rHUUljZpDz-h_7h8HAWe/s320/pentacrator.jpg" border="0" /></a>Nous savons bien que c'est un mystère. C'est le mystère de l'Église. Et si, avec l’aide de Dieu, nous fixons le regard de l'âme sur ce mystère, nous en obtiendrons de nombreux bienfaits spirituels, ceux, précisément, dont nous croyons que l'Église a actuellement le plus grand besoin. La présence du Christ, sa vie même, entrera en action dans chacune des âmes et dans l'ensemble du Corps mystique par l'exercice de la foi vive et vivifiante, selon la parole de l'Apôtre : <em>« Que le Christ habite par la foi dans vos cœurs »</em>. (Ep., 3, 17.) La conscience du mystère de l'Église est en effet le résultat d'une foi mûre et vécue. Elle produit dans l'âme ce « sens de l'Église » qui pénètre le chrétien grandi à l'école de la parole divine, nourri de la grâce des sacrements et des inspirations ineffables du Paraclet, entraîné à la pratique des vertus évangéliques, pénétré de la culture et de la vie de la communauté de l'Église et profondément joyeux de se sentir revêtu du sacerdoce royal qui appartient en propre au peuple de Dieu (cf. 1 P, 2, 9).<br />Le mystère de l'Église n'est pas un simple objet de connaissance théologique, il doit être un fait vécu dans lequel, avant même d'en avoir une notion claire, l'âme fidèle peut avoir comme un expérience connaturelle ; et la communauté de croyants peut trouver la certitude intime de sa participation au Corps mystique du Christ quand elle se rend compte que ce qui la fait commencer, l'engendre (cf. Gal., 4, 19 ; 1 Cor., 4, 15), l'instruit, la sanctifie, la dirige, c'est le ministère de la hiérarchie ecclésiastique instituée divinement, si bien que par ce canal béni, le Christ répand dans ses membres mystiques les communications merveilleuses de sa vérité et de sa grâce et confère à son Corps mystique, pèlerin dans le temps, sa structure visible, sa noble unité, le caractère fonctionnel de son organisme, sa variété harmonieuse, sa beauté spirituelle. Les images ne suffisent pas à traduire en concepts accessibles la réalité et la profondeur d'un tel mystère ; cependant après l'image que Nous venons de rappeler, du Corps mystique, suggérée par saint Paul, il y en a une autre dont nous devrons nous souvenir, parce que suggérée par le Christ lui-même, celle de l'édifice dont il est l'architecte et le constructeur ; édifice fondé, il est vrai, sur un homme naturellement fragile, mais transformé miraculeusement par lui en pierre, solide, c'est-à-dire doué d'une indéfectibilité prodigieuse et sans fin : <em>« Sur cette pierre, je construirai mon église »</em>. (Mt., 16, 18.)</div><div align="right"><br />Paul VI : Ecclesiam suam ; 1964.</div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-49580330806246094902008-10-13T22:34:00.003+02:002008-10-13T22:38:08.765+02:00EUCHARISTIE AU CENTRE<div align="center"><a name="_Toc507683873"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">L'Eucharistie, centre de la liturgie.</span></strong></a></div><div align="center"> </div><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidDuBxCcpCs9oiymIfZ7cnpespPpYzFTQ638iURVUINRKr2-Gb8pl6ucS7rf5EvyezICryIfukhk-7PcczL7NpwxQYm06lLiYDlKfsamZ6FkMXa5txKBY2mGGrK5Q2IUvAmYEe47ePsZYt/s1600-h/eucaristia_02.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5256740022298902002" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidDuBxCcpCs9oiymIfZ7cnpespPpYzFTQ638iURVUINRKr2-Gb8pl6ucS7rf5EvyezICryIfukhk-7PcczL7NpwxQYm06lLiYDlKfsamZ6FkMXa5txKBY2mGGrK5Q2IUvAmYEe47ePsZYt/s320/eucaristia_02.jpg" border="0" /></a>Si la Sainte Liturgie occupe la première place dans la vie de l’Église, elle a, peut-on dire, son cœur et son centre dans l'Eucharistie, puisque celle-ci est la fontaine de vie où nous trouvons de quoi nous purifier et nous fortifier, en sorte que nous ne vivions plus pour nous mais pour Dieu, et que nous nous unissions entre nous par le lien si étroit de la charité.<br />Pour mettre en évidence le rapport intime qui joint la piété à la foi, les Pères du Concile ont confirmé l'enseignement constamment maintenu et dispensé par l’Église et solennellement défini au Concile de Trente; ils ont tenu à introduire l'exposé sur le mystère sacré de l'Eucharistie par cette synthèse de vérité : « Notre Sauveur, à la dernière Cène, la nuit où il fut livré, a institué le Sacrifice eucharistique de son Corps et de son Sang, afin de perpétuer ainsi le Sacrifice de la Croix à travers les siècles jusqu'à sa venue, laissant de la sorte à l'Église, son Épouse bien-aimée, le mémorial de sa mort et de sa résurrection; sacrement de piété, signe d'unité, lien de charité, banquet pascal, où on reçoit le Christ, où l'âme est comblée de grâce et par quoi est accordé le gage de la gloire à venir » <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>.<br />Ces paroles exaltent en même temps le Sacrifice, qui est de l'essence même de la Messe qu'on célèbre chaque jour, et le Sacrement, auquel les fidèles prennent part quand dans la Sainte Communion ils mangent la chair du Christ et boivent son sang et reçoivent la grâce, anticipation de la vie éternelle ; remède d'immortalité, selon le mot du Seigneur. « Qui mange ma chair et boit mon sang, a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour » <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>.<br />Paul VI : Mysterium fidei ; 1965.</div><div align="justify"><br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref1" name="_ftn1"><span style="font-size:85%;">[1]</span></a><span style="font-size:85%;"> Constitution : De sacra liturgia, n° 47 ; AAS 56, (1964), p. 113.<br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref2" name="_ftn2"><span style="font-size:85%;">[2]</span></a><span style="font-size:85%;"> Jean : 6, 55.</span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-39219272073453341032008-10-12T12:46:00.004+02:002008-10-12T12:54:54.420+02:00VETEMENT DE NOCE<div><strong><span style="color:#000099;">Revêtir le vêtement de noce</span></strong></div><div><br /></div><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtQ-NeyjS273PtBkNEuc4YwqSDlBhikOLAGW1QXZ_4eGed6V9v9YRfZ-q6qIJ2X1dfumdh28QvypmsnuFf2gtX1It2lszFn-hI_UH2HTOCrlCXrROxxjG5X3F9xf1AI5wsjLjiRN007BGI/s1600-h/alex_155.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5256217857183406978" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtQ-NeyjS273PtBkNEuc4YwqSDlBhikOLAGW1QXZ_4eGed6V9v9YRfZ-q6qIJ2X1dfumdh28QvypmsnuFf2gtX1It2lszFn-hI_UH2HTOCrlCXrROxxjG5X3F9xf1AI5wsjLjiRN007BGI/s320/alex_155.jpg" border="0" /></a>Quel est le vêtement de noce dont parle l'Évangile ? Très certainement cette robe est une chose que seuls possèdent les bons, ceux qui doivent participer au festin... Seraient-ce les sacrements ? le baptême ? Sans le baptême, personne ne parvient jusqu'à Dieu, mais certains reçoivent le baptême et n'arrivent pas jusqu'à Dieu... Peut-être est-ce l'autel ou ce que l'on reçoit à l'autel ? Mais en recevant le Corps du Seigneur certains mangent et boivent leur propre condamnation (1Co 11,29). Qu'est-ce donc ? le jeûne ? Les méchants jeûnent aussi. La fréquentation de l'église ? Les méchants vont à l'église comme les autres...<br />Qu'est-ce donc que ce vêtement de noce ? L'apôtre Paul nous dit : « Les préceptes n'ont d'autre fin que la charité qui naît d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sans feinte » (1Tm 1,5). Le voilà le vêtement de noce. Il ne s'agit pas de n'importe quel amour, car souvent on voit des hommes malhonnêtes en aimer d'autres..., mais on ne voit pas chez eux cette charité « qui naît d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sans feinte » ; or, c'est cette charité-là qui est le vêtement de noce.<br />« J'aurais beau parler toutes les langues de la terre et du ciel, dit l'apôtre Paul, s'il me manque l'amour, je ne suis que de l'airain qui résonne, une cymbale retentissante... J'aurais beau être prophète, connaître tous les mystères et toute la science, et avoir la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien » (1Co 13,1-2)... J'aurais beau avoir tout cela, dit-il, sans le Christ « Je ne suis rien »... Combien de biens sont inutiles, si un seul bien vient à manquer ! Si je n'ai pas l'amour, j'aurais beau distribuer tous mes biens, confesser le nom du Christ jusqu’a verser mon sang (1Co 13,3), cela ne servirait à rien, puisque je peux agir ainsi par amour de la gloire... « S'il me manque l'amour, cela ne sert à rien. » Voilà le vêtement de noce. Examinez-vous : si vous l'avez, approchez avec confiance du banquet du Seigneur.</div><div align="right"><br /><span style="font-size:85%;">Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone et docteur de l'Église ;<br /><em>Sermon 90</em> ; PL 38, 559s</span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-45232702420073245552008-10-09T21:52:00.003+02:002008-10-09T21:55:24.345+02:00SUR L'ÉGLISE<strong><span style="color:#000099;">L’Église doit approfondir sa conscience</span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;"></span></strong><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvkvQxVzeDekOu3JizUr0VNazV2VRsvAvCUrKXeZuII7eGRDqZJw-G7mA08vg5KxbsgiT0lL9HQeCmC91FUEz_4hUVmlac7aHel8XXPXmfywRI9GP3tpihbJ3AkexSRSdcv7-dLrpIGAVN/s1600-h/adoration_001.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255244711061502994" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvkvQxVzeDekOu3JizUr0VNazV2VRsvAvCUrKXeZuII7eGRDqZJw-G7mA08vg5KxbsgiT0lL9HQeCmC91FUEz_4hUVmlac7aHel8XXPXmfywRI9GP3tpihbJ3AkexSRSdcv7-dLrpIGAVN/s320/adoration_001.jpg" border="0" /></a>Nous vous dirons tout de suite, vénérables frères, qu'il y a trois pensées qui occupent Notre esprit (…).<br />C'est d'abord la pensée que l'heure sonne pour l'Église d'approfondir la conscience qu'elle a d'elle-même, de méditer sur le mystère qui est le sien, d'explorer, pour sa propre instruction et sa propre édification, la doctrine qu'elle connaît déjà et qui a déjà été en ce dernier siècle précisée et répandue, concernant sa propre origine, sa propre nature, sa propre mission, son propre sort final, doctrine cependant jamais assez étudiée et comprise, car c'est elle qui contient la « dispensation du mystère tenu caché en Dieu depuis les siècles... pour qu'il fût désormais connu... par le moyen de l'Église » (Eph.., 3, 9-10), en d'autres termes, la mystérieuse réserve des mystérieux desseins divins qui viennent à la connaissance des hommes par l'intermédiaire de l'Église ; car cette doctrine constitue aujourd'hui le sujet qui intéresse plus que tout autre la réflexion de qui veut suivre docilement le Christ, et combien plus de ceux que, comme Nous et comme vous, vénérables frères, le Saint-Esprit a établis comme évêques pour gouverner cette même Église de Dieu (cf. Ac, 20, 28).<br />De cette conscience éclairée et agissante, dérive un désir spontané de confronter à l'image idéale de l'Église, telle que le Christ la vit, la voulut et l'aima comme son Épouse sainte et immaculée. (Ep., 5, 27), le visage réel que l'Église présente aujourd'hui. Celui-ci est fidèle, par la grâce de Dieu, aux traits que son divin Fondateur lui imprima et que le Saint-Esprit vivifia et développa dans le cours des siècles en une forme plus ample et correspondant mieux d'une part au concept initial, de l'autre à la nature de l'humanité qu'elle évangélisait et assumait ; mais, jamais, il n'est assez parfait, assez beau, assez saint et lumineux pour être conforme au concept divin qui constitue son modèle.<br />De là, naît un désir généreux et comme impatient de renouvellement, c'est-à-dire de correction des défauts que cette conscience, en s'examinant à la lumière du modèle que le Christ nous en a laissé, dénonce et rejette. Quel est donc le devoir actuel de l'Église de corriger les défauts de ses propres membres et de les faire tendre à une plus grande perfection, et quelle est la méthode pour arriver avec sagesse à un renouvellement si important, telle est la seconde pensée qui occupe Notre esprit et que Nous voudrions vous exposer pour trouver, non seulement plus de courage à entreprendre les réformes nécessaires, mais aussi pour avoir, avec votre adhésion, conseil et appui dans une entreprise si délicate et si difficile.</div><div align="right"><br /><span style="font-size:85%;">Paul VI : “<em>Ecclesiam suam</em>” ; 1964.</span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-2463441181708612022008-10-04T11:01:00.002+02:002008-10-04T11:06:02.794+02:00MARIE ET L'EUCHARISTIE<div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">Le mystère Eucharistique se réalise dans la Messe</span></strong></div><div align="justify"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjneALwFQpHOL7glk3qrAezOFrxsOXnDkjbBG9422KxUasIg6dYsnARsVamAeXEu4fL8u-02T0N-F0aOU3P_EeH_yP6waK6r7hmieyZDXty0vODluQYHxwLaS3uHDNsebKsEsrljoswhrRU/s1600-h/vierge_gal7_19.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5253221800234792914" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="296" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjneALwFQpHOL7glk3qrAezOFrxsOXnDkjbBG9422KxUasIg6dYsnARsVamAeXEu4fL8u-02T0N-F0aOU3P_EeH_yP6waK6r7hmieyZDXty0vODluQYHxwLaS3uHDNsebKsEsrljoswhrRU/s320/vierge_gal7_19.jpg" width="193" border="0" /></a>Dans le mystère eucharistique est représenté de façon merveilleuse le Sacrifice de la Croix consommé une fois pour toutes sur le Calvaire ; ce Sacrifice y est sans cesse rendu présent à notre souvenir et sa vertu salutaire y est appliquée à la rémission des péchés qui se commettent chaque jour <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>. Notre-Seigneur Jésus-Christ en instituant le mystère eucharistique a scellé de son sang la Nouvelle Alliance dont Il est le Médiateur, comme déjà Moïse avait scellé l'Ancienne Alliance dans le sang des victimes <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>. L’Évangile le rapporte : à la dernière Cène, « ayant pris le pain, Il rendit grâces et rompit le pain puis le donna aux Apôtres en disant : Ceci est mon Corps donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Pareillement Il prit la coupe, après le repas, en disant : Ceci est la coupe de la Nouvelle Alliance dans mon sang répandu pour vous » <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>. En prescrivant aux Apôtres de faire cela en souvenir de Lui, Il voulait du même coup que le geste se renouvelât perpétuellement.<br />Et l’Église a fidèlement exécuté cette consigne, restant attachée aux enseignements des Apôtres et se réunissant pour célébrer le Sacrifice Eucharistique. « Et tous étaient assidus aux enseignements des Apôtres et aux réunions communes, à la fraction du pain et aux prières » <a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>. Et telle était la ferveur que les fidèles y puisaient qu'on pouvait dire à leur sujet. « La masse des croyants n'avait qu'un cœur et qu'une âme » <a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>.<br />A son tour l'Apôtre Paul, qui nous a transmis avec une extrême fidélité ce qu'il avait appris du Seigneur <a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a>, parle ouvertement du Sacrifice Eucharistique quand il explique que les chrétiens ne peuvent avoir part aux sacrifices des païens, précisément parce qu'ils sont devenus participants de la table du Seigneur. « La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communion au sang du Christ ? Et le pain que nous rompons n'est-il pas une participation au corps du Christ ? ... Vous ne pouvez boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons » <a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a>.</div><br /><div align="right"><span style="font-size:85%;">Paul VI ; Mysterium fidei ; 1965.</span></div><br /><div align="justify"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref1" name="_ftn1"><span style="font-size:85%;">[1]</span></a><span style="font-size:85%;"> Cf. CONCILE DE TRENTE, décret : Doctrine du Saint Sacrifice de la Messe, c. 1.<br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref2" name="_ftn2"><span style="font-size:85%;">[2]</span></a><span style="font-size:85%;"> Cf. Exode, 24, 8.<br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref3" name="_ftn3"><span style="font-size:85%;">[3]</span></a><span style="font-size:85%;"> Luc, 22, 19-20 ; cf. Matthieu 26, 26-28 ; Marc, 14, 22-24.<br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref4" name="_ftn4"><span style="font-size:85%;">[4]</span></a><span style="font-size:85%;"> Actes, 2, 42.<br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref5" name="_ftn5"><span style="font-size:85%;">[5]</span></a><span style="font-size:85%;"> Actes, 4, 32.<br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref6" name="_ftn6"><span style="font-size:85%;">[6]</span></a><span style="font-size:85%;"> 1 Corinthiens, 11, 23.<br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref7" name="_ftn7"><span style="font-size:85%;">[7]</span></a><span style="font-size:85%;"> 1 Corinthiens, 10, 16.</span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-22437026332056756592008-10-01T17:16:00.003+02:002008-10-01T17:20:00.718+02:00LA VIGNE DU SEIGNEUR<div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong>« Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments »<br /></strong></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFSe76C1ntdfnkOix3PSeuF4xsTiVlebRawfcN68barcvXSVh9A-I4uPpJZOHJ9TpWxh613l00DFqEgjZuVXkqWR4UGA6VlHth5kIqwHIf6YBcWDdze5buflAlAKCmEJhC63C7c39fDuIH/s1600-h/edith_stein_1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5252204931085785010" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFSe76C1ntdfnkOix3PSeuF4xsTiVlebRawfcN68barcvXSVh9A-I4uPpJZOHJ9TpWxh613l00DFqEgjZuVXkqWR4UGA6VlHth5kIqwHIf6YBcWDdze5buflAlAKCmEJhC63C7c39fDuIH/s320/edith_stein_1.jpg" border="0" /></a>En ce qui concerne l’Eglise, la conception la plus accessible à l'esprit humain est celle d'une communauté de croyants. Quiconque croit en Jésus Christ et en son Évangile et espère en l'accomplissement de ses promesses, quiconque lui est attaché par un sentiment d'amour et obéit à ses commandements, doit être uni à tous ceux qui partagent le même esprit par une profonde communion spirituelle et un attachement d'amour. Ceux qui ont suivi le Seigneur pendant son séjour sur terre étaient les jeunes premières pousses de la communauté chrétienne ; ce sont eux qui l’ont répandue et qui ont transmis en héritage dans la suite des temps et jusqu'à nos jours les richesses de foi d'où ils tiraient leur cohésion.<br />Mais même une communauté humaine naturelle peut être déjà bien plus qu’une simple association d'individus distincts, elle peut être une entente étroite allant jusqu'à l’unité organique ; ceci est encore plus vrai de la communauté surnaturelle de l’Église. L’union de l'âme avec le Christ est autre chose que la communion entre deux personnes terrestres ; cette union, commencée par le baptême et constamment renforcée par les autres sacrements, est une intégration et une poussée de sève — comme nous le dit le symbole de la vigne et du cep. Cet acte d'union avec le Christ entraîne un rapprochement de membre à membre entre tous les chrétiens. Ainsi l’Église prend la figure du corps mystique du Christ. Ce corps est un corps vivant et l'esprit qui l'anime est l’Esprit du Christ qui, partant de la tête, s'écoule vers tous les membres (Ep 5,23.30); l'esprit qui émane du Christ est le Saint Esprit et l'Église est donc le temple du Saint Esprit (Ep 2,21-22).</div><div align="right"><br /><span style="font-size:85%;">Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix [Edith Stein] (1891-1942)<br />carmélite, martyre, co-patronne de l'Europe<br /> La Femme et sa destinée, recueil de six conférences<br />(trad. Amiot, Paris 1956, p. 124 ; cf Orval) </span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-77066702884486563482008-09-27T08:23:00.000+02:002008-09-27T08:29:47.272+02:00LA MALICE DU TEMPS<div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#000099;">Si l'intelligence est saine...</span></strong></div><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhumHbZ9CEU3lzoRoahGwem7mselw_4C1G0GX3AuZLbif5hhCANBHLhCW-SX2WfwkNG2DSJM-bvjVm_NleNJ-dPEdD5HgC7nJSULZMLZjHmSr2tA8NjnaGQwWKQ48E-ywdRCBfIBg-Lolc7/s1600-h/agonie_jesus_pk1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5250583626939490306" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhumHbZ9CEU3lzoRoahGwem7mselw_4C1G0GX3AuZLbif5hhCANBHLhCW-SX2WfwkNG2DSJM-bvjVm_NleNJ-dPEdD5HgC7nJSULZMLZjHmSr2tA8NjnaGQwWKQ48E-ywdRCBfIBg-Lolc7/s320/agonie_jesus_pk1.jpg" border="0" /></a>Si l'on fait attention à la malice du temps où nous vivons, si l'on embrasse, par la pensée, l'état des choses tant publiques que privées, on le découvrira sans peine : la cause des maux qui nous accablent, comme de ceux qui nous menacent, consiste en ce que des opinions erronées sur les choses divines et humaines se sont peu à peu insinuées des écoles des philosophes, d'où jadis elles sortirent, dans tous les rangs de la société, et sont arrivées à se faire accepter d'un très grand nombre d'esprits. Comme, en effet, il est naturel à l'homme de prendre pour guide de ses actes sa propre raison, il arrive que les défaillances de l'esprit entraînent facilement celles de la volonté ; et c'est ainsi que la fausseté des opinions, qui ont leur siège dans l'intelligence, influe sur les actions humaines et les vicie. Au contraire, si l'intelligence est saine et fermement appuyée sur des principes vrais et solides, elle sera, pour la société comme pour les particuliers, la source de grands avantages, d'innombrables bienfaits.<br />Sans doute, nous n'accordons pas à la philosophie humaine assez de force et d'autorité pour la juger capable, par elle seule, de repousser ou de détruire absolument toutes les erreurs. De même, en effet, que lors du premier établissement de la religion chrétienne, ce fut l'admirable lumière de la foi, répandue non par les paroles persuasives de l'humaine sagesse, mais par la manifestation de l'esprit et de la force <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>, qui reconstitua le monde dans sa dignité première; de même, dans les temps présents, c'est, avant tout, de la vertu toute puissante et du secours de Dieu que nous devons attendre le retour des esprits, arrachés enfin aux ténèbres de l'erreur. Mais nous ne devons ni mépriser, ni négliger les secours naturels mis à la portée des hommes par un bienfait de la divine sagesse, laquelle dispose tout avec force et suavité ; et, de tous ces secours, le plus puissant, sans contredit, est l'usage bien réglé de la philosophie. Ce n'est pas vainement que Dieu a fait luire dans l'esprit humain la lumière de la raison ; et tant s'en faut que la lumière surajoutée de la foi éteigne ou amortisse la vigueur de l'intelligence ; au contraire, elle la perfectionne, et, en augmentant ses forces, la rend propre à de plus hautes spéculations.<br />Il est donc tout à fait dans l'ordre de la divine Providence que, pour rappeler les peuples à la foi et au salut, on recherche aussi le concours de la science humaine: procédé sage et louable, dont les pères de l’Église les plus illustres ont fait un usage fréquent, ainsi que l'attestent les monuments de l'antiquité. Ces mêmes Pères, en effet, assignèrent communément à la raison un rôle non moins actif qu'important, et saint Augustin le résume tout entier en quatre mots, lorsqu'il attribue à la science humaine ce par quoi la foi salutaire est engendrée, nourrie, défendue, fortifiée<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>.</div><br /><div align="right">Léon XIII : <em>Lettre Encyclique, Aeterni Patris</em> ; 4 août 1879</div><br /><div align="justify"><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref1" name="_ftn1"><span style="font-size:85%;">[1]</span></a><span style="font-size:85%;"> I Cor. II, 4.<br /></span><a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5368524453925110010#_ftnref2" name="_ftn2"><span style="font-size:85%;">[2]</span></a><span style="font-size:85%;"> S. AUGUSTIN, De Trinit. lib. XIV. c. 1.</span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5368524453925110010.post-58123536534496922272008-09-26T22:48:00.000+02:002008-09-26T22:53:58.240+02:00CHEMIN, VÉRITÉ, VIE<div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#000099;">« Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie »</span></strong></div><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2xwquLYvDMoW8bBZzfJO5Zvp5nmIodPy7EtCMaHkCX1ofL8vLnI-MmK0-rBsnn9OmNjgRuc0gbpwN9wKu60IkDFkgOA61S4sOWJzkKsNsxnB2cqVoWS8zVQnriqBmDbCOErpBwxWei0B_/s1600-h/vitrail_03.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5250436061142303218" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2xwquLYvDMoW8bBZzfJO5Zvp5nmIodPy7EtCMaHkCX1ofL8vLnI-MmK0-rBsnn9OmNjgRuc0gbpwN9wKu60IkDFkgOA61S4sOWJzkKsNsxnB2cqVoWS8zVQnriqBmDbCOErpBwxWei0B_/s320/vitrail_03.jpg" border="0" /></a>Le Christ est en même temps le chemin et le terme : le chemin selon son humanité, le terme selon sa divinité. Ainsi donc, selon qu’il est homme il dit : « Moi, je suis le Chemin » et selon qu’il est Dieu il ajoute : « la Vérité et la Vie ». Ces deux mots désignent très bien le terme de ce chemin, car le terme de ce chemin, c’est la fin du désir humain… Le Christ est le chemin pour parvenir à la connaissance de la vérité, alors qu’il est lui-même la vérité : « Conduis-moi Seigneur, dans ta vérité, et j’entrerai sur ton chemin » (Ps 85,11). Et le Christ est le chemin pour parvenir à la vie, alors qu’il est lui-même la vie : « Tu m’as fait connaître les chemins de la vie » (Ps 15,11)...<br />Si donc tu cherches par où passer, prends le Christ, puisque lui-même est le chemin : « C'est le chemin, suivez-le » (Is 30,21). Et saint Augustin commente : « Marche en suivant l'homme et tu parviendras à Dieu ». Car il vaut mieux boiter sur le chemin que marcher à grands pas hors du chemin. Celui qui boite sur le chemin, même s'il n'avance guère, se rapproche du terme ; mais celui qui marche hors du chemin, plus il court vaillamment plus il s'éloigne du terme.<br />Si tu cherches où aller, sois uni au Christ, parce qu'il est en personne la vérité à laquelle nous désirons parvenir : « C'est la vérité que ma bouche médite » (Pr 8,7). Si tu cherches où demeurer, sois uni au Christ parce qu’il est en personne la vie : « Celui qui me trouvera, trouvera la vie » (Pr 8,35).</div><br /><div align="right"><span style="font-size:85%;">Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), théologien dominicain, docteur de l'Église ;<br /><em>Commentaire de l’évangile de Jean</em>, 14,2 </span></div>Nuno Alvareshttp://www.blogger.com/profile/14629124397762644700noreply@blogger.com0